大家好！今天让小编来大家介绍下关于貂蝉是真实存在的吗?_貂蝉历史上真的存在吗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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2.貂蝉历史上真的存在吗
貂蝉是真实存在的吗?
貂蝉真实是不存在的，这是小说《三国演义》虚构人物。
貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》， 民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。
貂蝉梳妆
陕西米脂地方传说貂蝉出生于米脂爱好湾村，传说村中有一水洞，清冽的泉水日夜流淌，长年不断。貂蝉常来此梳洗打扮，羞得泉边的花草不敢开花，不敢招蜂惹蝶，整整枯了几年。待貂蝉离开家乡后，这儿的花草才又繁茂地生长起来。
貂蝉闭月
人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。
“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
貂蝉历史上真的存在吗
貂蝉，小说《三国演义》中的虚构人物，《三国志》没有记载。与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。登场于《三国演义》第8、9、19回。另外有貂蝉同名**、电视剧。 貂蝉更早的含义：“蝉是古玉中十分常见的器形，并以打孔区分它们的用途，如头上打孔的为佩蝉；腹上打孔的为貂蝉；不打孔的是专门为陪葬而制作的唅蝉……”（见《王敬之说古玉》） 在小说中，她是司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所终。 有人说貂蝉是历史上最早的间谍。个人认为这说法非常错误。其一：貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载（对当时局势影响这么大的人物，如果真有其人，历史会不记载吗？）；其二：小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”，而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军（或敌国）搜集国家情报的特务人员（新华字典89年版“间谍”的定义）。貂蝉只能说是个“卧底”，而并非“间谍”。据此，认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。 所以是虚构的
貂蝉历史上真的存在吗
貂蝉历史上真的存在吗，三国时期有不少的能人异士，在许多典籍小说中都有记载，貂蝉的美貌和才情，而貂蝉应该是算最美丽的一个，并且她还是历史上有名的四大美女之一。但是貂蝉历史上真的存在吗？
貂蝉历史上真的存在吗1貂蝉历史上真的存在吗
貂蝉在历史上不是真实存在的一个人物，她是著名历史小说《三国演义》和其他衍生作品中的一个角色，是中国古代四大美女之一，也是四大美女中唯一一个虚构的人物。貂蝉其实是一个民间传说中的人物，据说原名叫任红昌，是山西一个地方的村姑，也有一种说法称吕布部将秦宜禄的前妻杜氏是貂蝉的原型。
在《三国演义》中，貂蝉这个人物就是东汉末年的一个官员家的婢女，也就是司徒王允，当时他见到东汉王朝被董卓掌控，常常感到十分忧心，有一天在院子里散步的时候看到了貂蝉对月祷告愿为主人分忧，王允看着花容月貌的貂蝉心中生出了一个计谋。王允先将貂蝉暗地里许配给了吕布，然后在明路上将貂蝉献给了董卓，两个好色之徒都十分高兴。
貂蝉在二人之间周旋，对董卓温柔小意，对吕布则声称是董卓强迫与自己，因此吕布一直对董卓心怀不满，吕布于是常常趁董卓外出时探望貂蝉。后来有一日二人貂蝉向吕布哭诉被霸占之苦时被董卓撞见，吕布只好逃到王允府上，王允说服吕布铲除了董卓。
貂蝉的结局
据说曹操有心利用貂蝉，而貂蝉为了杜绝曹操的野心，于是就扑剑自刎了;也有一种说法称貂蝉被曹操拿下后就明里赏赐给关羽，暗许刘备，关羽为了杜绝曹操的阴谋就将貂蝉杀死了。
貂蝉历史上真的存在吗2貂蝉在历史上是否存在，她究竟是不是真实的历史人物呢？
历史上有没有貂蝉不知道，但史书明确记载了吕布与董卓的某位侍妾发生了私情。那侍妾是否名为貂蝉？未知也。但可以确定，这位侍妾她决不是王允派过去的！
然后，吕布日夜担心与义父之侍妾的丑事败露。
因为董卓脾气不好，偶尔暴怒时，曾提起手戟就掷向吕布，常吓得吕布魂飞魄散。虽然董卓马上就消气了，但这执戟一掷，却掷得吕布从此日夜胆战心惊，每想起来，就心神不定。
所谓做贼心虚。尤其与董卓的侍妾片私通后，吕布愈发的不安，做梦就会见到董卓提起手戟掷过来的样子。
由此，这对义父义子间，就开始有了裂痕。
这时候，有人就会质疑了：
话说吕布武艺盖世，岂会害怕董卓掷过来的区区一手戟？
若有这样的疑问，那是他不了解什么叫手戟、也不了解董卓的力量与武艺究竟有多强悍。
(1)什么是手戟？
手戟是东汉军队中常见的一种实战投掷兵器，威力可比重型标枪，可穿透铠甲，那是能当场要人命的。
例如
猛将典韦上战场，就常带手戟十余，每掷一戟，就杀一敌。
江东小霸王孙策亦精于掷手戟。曾以手戟投击严白虎之弟，当即杀[毙]。
太史慈也善于使用手戟。神亭岭与孙策单挑，孙策夺走了太史慈插在背上的手戟。太史慈则抢下了孙策的头盗。
由此，手戟是东汉时代猛将手中杀人利器！
(2)董卓掷出的手戟威力有多大？
古代武艺首推射术，最顶级的射术就是骑射。而董卓是史书上罕有的、明确记载着“膂力少比，鞘带两鞬，左右驰射”的拥有罕见神力的神射手。
意思是，董卓的力量罕有人能与之相比，这是决不在吕布之下的！
而且董卓能带两张弓，还能在飞驰的马背上用左右开弓之法射击。
而史书虽然也说了吕布善骑射，却并没有说吕布能左右驰射
而像董卓这样被史书冠以“膂力少比”的大力士，用手戟投掷，是能穿透重甲武士的。
所以董卓这一掷，就相当于用步枪往吕布头顶开了一枪，子弹擦着头皮飞过，让吕布从鬼门关上转了一圈，岂能不吓着吕布？
由此，吕布开始常常担惊受怕，忧心忡忡，生怕哪天丑事败露惹恼了董卓，然后老董毫不留情的掷一戟过来，就取了自己的性命。
吕布与王允是同乡。
自从私通董卓侍妾之后，司徒王允的府上，就成了给吕布为自己解忧的最佳场所。
吕布便常常去找王允喝酒，给自己压惊。
这样，就在一次性长嘘短叹的以酒解愁中，吕布慢慢就让王允拉进了“秘密反董阵线”之中，并变成了“刺杀董卓行动”中的关键人物与头号打手。
由此也可确定一事，就是：没有貂蝉这个历史人物。
就算被吕布勾搭上了的那个董卓侍妾，或许真的名叫貂蝉。
但是，那也决不是《三国演义》中的那个貂蝉。
如果这侍妾名叫貂蝉，那也只是一朵出墙的红杏，一个普普通通的妇女而已。
而决不是身负“连环计”使命，敢于牺牲自己的历史人物。
貂蝉历史上真的存在吗3貂蝉在历史上真的存在吗?貂蝉的故事都是虚构的.吗？
古代的四大美女，很多人都是非常熟悉的，不仅是她们各自生活的时代，还有她们经历的故事。但是这四个人当中，唯独有一个人的真实性让人产生怀疑，那就是三国时期的貂蝉。貂蝉的故事来源，现在大部分都出自于《三国演义》，但是这毕竟只是民间传说，至少在史书上，基本上见不到这个人物，更不要说参与王允的“连环计”了。
貂蝉在史书上并没有出现过，而她第一次出现是在一本元朝时期的话本《三国志平话》中，这本书也对后来罗贯中写《三国演义》产生过很大的影响。在这本书中，貂蝉并不是她的本名，她的本名姓任，原本就是吕布的原配妻子，只是由于一些缘故流离失散，而后成为王允的婢女。王允知道貂蝉的身世之后，心里马上就有了打算。
王允设宴，款待董卓，并且让董卓见到貂蝉，随后又招待吕布，又让他见到貂蝉，并且答应他改日就让他们夫妻团聚。随后，王允就把貂蝉送到了董卓府上，让董卓误以为是自己送给他的。吕布知道以后，无法忍受这种现实，提着剑，直接就杀了喝醉酒的董卓。
这样的故事情节，和罗贯中的《三国演义》也差不多，只是身份上面有所变化。貂蝉原本在皇宫里，因遭遇十常侍之乱不得已出宫避难，王允收留了她。貂蝉月夜祷告，希望能为主人王允分忧，恰巧被王允听见，于是便将她认作义女，设下连环美人计，先把她许给吕布，之后又直接送给董卓，貂蝉就在这两个人之间挑拨关系，终于吕布被王允说动，杀了董卓。
正史《后汉书》的记录中，却只有董卓和吕布的私人恩怨，而且还只是很短的篇幅，并且没有提到“貂蝉”这个名字。董卓曾经因为一点小事就要杀吕布，被吕布躲了过去，后来又重修于好。董卓派吕布看守自己的内宅，谁知道吕布趁着董卓不在，与董卓的贴身婢女暗中相恋，因为害怕被发现，于是求助王允，却不料反被王允利用了一番，让吕布去把开会的董卓杀掉。
这样看来，“貂蝉”始终是存在于民间传说中的一个女性人物，而又因为种种原因，将她提出来，与春秋战国的西施、西汉的王昭君、唐朝的杨玉环并列，成为中国古代四大美女之一，美貌可以让皎洁的明月都觉得惭愧，自己躲到云彩后面去，称之为“闭月”。
至于历史上是否真实存在“貂蝉”，结果是否定的，她的事迹大多也都只存在于说书话本之中。原本一位出生于并州郡九原县木耳村的姑娘，姓任，名为红昌，十五岁时被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉冠，因此才更名为貂蝉。后来因为宫廷变故，这才逃出宫去，遇见了王允。之后借吕布杀董卓，董卓死后，貂蝉就为吕布的妾。
白门楼，吕布殒命之后，曹操用同样的计策，想要来对付刘关张兄弟，就把她赐给了关羽，但是貂蝉深明大义，本想求死，却在关羽的帮助下逃了出去，做了尼姑。这件事情被曹操知道了，曹操意将貂蝉抓回来，却不料貂蝉毅然扑剑身亡。
也就是说，不论是“貂蝉”，还是“任红昌”，也都只是在人们的想象中被虚构出来的一个人物，或许就是因为正史中记载过吕布与董卓的一个贴身婢女有情，从而演化出了这么多的恩怨情仇，甚至诞生了一个“四大美女之一”，还有很多旅游景点，都与貂蝉相关。
只是，即便是虚构人物，她的命运也不见得有多美好，就算之前完全是出于自愿，周旋与董卓和吕布之间，但是即便是罗贯中，在用浓墨重彩渲染出了一个有情有义，愿为国家牺牲自己的女性形象之后，却也还是在吕布身死之后，就把她抛弃了，也没有说到她的结局，也不知道究竟是死是活。这究竟是文人的悲哀，还是历史的悲哀?