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谁建议玉帝封孙悟空为弼马温？
在孙悟空大闹了东海和地府后，按照天庭的规矩，悟空应该接受相应的惩罚。玉帝问哪位下界降妖，太白金星第一时间出来抢话：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？”
“臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”下旨封了孙悟空一个弼马温的官职，希望他好好办事，不要胡作非为。即着文曲星官修诏，着太白金星招安。
129飞升流程？
飞升是在游戏《剑网3》中的一个重要系统，它是玩家进入高阶世界的通行证，下面简单介绍一下129飞升流程。
首先，要达到129级才能进行飞升任务。在达到该等级后，前往长安城中的“阿青”处，接受飞升任务。任务要求玩家完成一系列的任务和挑战，如击败BOSS、完成指定副本、收集材料等。
完成任务后，玩家将获得“飞升令”，前往飞升使者处交换令牌，并完成一系列的防守任务和组队挑战。最后，通过通天之路进入仙境，进行飞升。在飞升后，玩家将拥有更强大的技能和能力，享受更加优质的游戏体验。
根据马斯洛需要理论，结合西游记，对师徒五人的个性特点和个人目标进行需要分析？
唐三藏
因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孙悟空
所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。
孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。
孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。
猪八戒
而另外代表逸乐角色－猪八戒，虽然也有法力，但是只能够三十六变，和悟空相比较就显得憨蠢笨重，所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。
沙悟净
而另外一位徒弟沙悟净，他则著墨较少，但是呈现的是刚毅木讷，沈默踏实的性格。
个人认为沙僧比较憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨,从不左顾右盼，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但我觉得《西游记》里不能缺少这个人物。因为他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂！没等妖怪来袭，唐帅就先被两个徒弟气吐血了！尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人们的心里会产生一种平和（类似女孩子在平淡如水的爱情里找到的安全感）、发出一声赞叹：憨厚的人是最可爱的！
三国杀谁有三只眼？
杨戬三眼
古之三眼，乃天眼别称，佛道之中尽皆具通天晓地、遍识虚幻之功，凡开此眼者，本就以超脱凡尘，故而可开三眼向来不是某位仙魔的专项。可满殿阎罗，诸方神魔，但言三眼者，能称得上家喻户晓者，却唯是那二郎显圣、灌江口杨戬。在神话传说中，杨戬乃玉帝外甥，曾斧劈桃山救母，弹打鋋罗凤凰，力诛八怪、义结梅山。
可其实在吴承恩的西游中，杨戬七十二般变化实力高深，可与泼猴弼马温斗法，识破其变化之术且不落下风，并未定是凭三眼之功，只见原著所言：“急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面”，方占上风。
可这凤眼是否杨戬三眼，却又是无从考证的。而初使二郎具三眼者，是明万历年间，车王府曲本封神榜，只见其上书：立生一目三只眼，额下风飘三绺髯，此语所言正是杨戬；传至清末，又有一说唱鼓词《沉香救母雌雄剑》道：头戴一顶三山帽，身披锁子甲黄金，面白微须三只眼，手使三尖二刃锋。虽不足为据，可艺术来源于生活，由此可见杨戬立目三眼，似那孙悟空的火眼金睛一般，倒可分辨妖邪之物。
只是谈及杨戬三眼，便又不得不提马王爷，此人又唤华光大帝，也曾凭三眼之力大闹过三界，只是后归服于真武帝，位列三十六天将之一，以护法天界。据民间所言，马王爷亦是玉帝外甥，久而久之人们便将其与杨戬相混淆。
不同的在于他的三眼却非凭已力所开，一说为玉帝所赠，以使其能辨忠邪；另说此眼乃鲁班之眼，当年鲁班不识张果老便自挖其左目，置于赵州桥畔而去，后马王爷途经此处，拾起此目放于自己额前故成三目。因此，至今木匠吊线和枪手射击时都要闭上左眼，就是源于鲁班的有眼不识泰山。
可其实这种说法是站不住脚跟的，毕竟鲁班生于春秋，张果老成于唐，而赵州桥则建于隋，但不置可否的却是，三眼并非杨戬专有，三眼由耒也并非只一种。
闻仲殷郊
三眼之人，大多出在封神榜中，只是多为助纣为虐者，唯杨戬位列仙班、功德圆满罢了。其中殷商王朝的太师闻仲，与比干相同，皆是一生忠心尽付于纣之人，只是比干因一颗七窍玲珑心而为妲己所害，因而世人反倒忘却了闻仲之名。
他乃是截教通天教主门下弟子，以凡人之姿修天眼神通，开灵窍而知天道，地位之高，便是商纣王都不敢轻易辱贱。可以说，在商末混乱之际，文王姬昌之所以不敢轻举妄动，只是韬光养晦；哪怕周武王即位，也未能在三年内取下纣王首级，其中原因无外乎便是闻仲的名号才能在为商续命罢了。
只是可惜他这一生南征北伐、百战不殆，以三眼可敌仙道，却终是在西岐绝龙岭内，亡于云中子所炼通天神火柱，虽也封神号“九天应元雷声普化天尊”，可其门中子弟却尽毁于姜子牙之手，此等愚忠令人叹息。
闻仲三眼乃后天所修，是以其努力与悟性所得，其中艰辛可想而知。但这世间偏生有些人，生来便为龙为凤者，未经历练却已是万人之上。
殷郊，乃纣王之子，生而三眼，天赋异禀非凡，可惜生不逢时。那时节，妲己已入纣王宫内，从此之后万事俱废，万千宠爱全在一身。妲己也因奉女娲之命，不仅引得前朝血雨腥风，更是在后宫之内兴风作乱，与殷郊生母姜皇后处处针锋相对。
因此，殷郊并不得纣王的欢心，久而久之便被困在宫中，纣王对其亦不闻不问。后妲己又设局陷害，使姜皇后行刺纣王，被剜目炮烙而屈死于西宫，而殷郊与其弟殷洪也遭到了生父的赶尽杀绝。
所幸得广成子所救，并随其前往九仙山桃源洞修道，后奉师命下山助武王伐殷，有三头六臂神通，加上三目之力，曾亲对广成子立毒誓，若来日助纣为虐，自愿受死于犁耕之下。
不料，未遇姜子牙反遭申公豹，因其撺掇而心志动摇，又得知殷洪被杀，为报仇故叛变倒戈以攻周军，甚至不顾师恩大打出手。直到姜子牙与燃灯道人联手，方使其败下阵来，又将其引入岐山，夹困山间，应往日誓言，受犁耕而死。
虽也受封“值年岁君太岁之神”，可一生坎坷令人唏嘘。
吕岳雷公
封神之中，另有一号人名吕岳，与闻仲同门同师，常作道人打扮，穿大红袍服，面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙，三目圆睁，骑金眼驼，武艺高强，且精通瘟疫法术，其神通比之闻仲只强不弱，除却三教圣人、鸿钧老祖外，群功伤害无人能及，敢称自己为截教门下第一人。
本可逍遥于世间，却也受申公豹所惑，下山助商灭周，所施毒丹使周军无力再战，唯哪吒、杨戬幸免于难，后玉鼎真人命杨戬去火云洞向神农求药以治时疫，方破吕岳。其败后心有不甘，回山又炼瘟癀阵，并再度出山与姜子牙斗法，却又遭五火七禽扇的天克，死于杨任之手，得了个"瘟癀昊天大帝"之职，也是自作自受。
而这最后一个，倒也是个熟面孔，便是那掌管天上闪电之神，与电母齐名的雷公也。据载，雷公与电母皆是古代最早的一代生灵，对雷电的掌握能力都是与生俱来的，但两人也仅是同事关系。雷公生得野兽模样，背生双翅，脸色赤红，额头正中顶着第三只眼。他这三眼倒不似其他人的，专司放电，故而伤杀力不容小觑。