大家好！今天让小编来大家介绍下关于可以把女犯人纳妾的三国游戏不需议政_三国杀小内被逼的跳反有错？的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
2.三国杀小内被逼的跳反有错？
3.《终极三国》经典台词语录
4.试论《三国演义》中的女性形象
有哪些适合聚会玩的手机游戏推荐？
有疯狂来往、谁是卧底、天黑请闭眼、狼人杀、鹅卵石争夺战、你画我猜、你说我猜等一系列趣味聚合游戏，都很适合在聚会的时候大家一起玩，很容易的就会把气氛调动起来。让大家在聚会的时候可以玩的更加尽兴，也不会觉得尴尬。个人最喜欢的游戏就是谁是卧底，不但玩的人很开心，看的人也会觉得非常有意思。
三国杀小内被逼的跳反有错？
闲看了一篇文章，标题为《孙策去世后，孙权是如何对待大嫂大乔的？讲出来很多人不敢信》，忽而大乔作为孙策的遗孀怎么怎么，忽而孙权对大嫂又如何如何。看得出来，满纸皆今人思维，没有充分考虑到古代的一些实际情形，可谓随意之作。
先弄清楚，大乔并不是孙策的妻子，小乔也不是周瑜正牌夫人，而只是两个妾而已。《三国志.周瑜传》：“时得乔公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。”——这也是《三国志》里唯一提及大乔小乔的一句话——看清楚，是“纳”不是“娶”，娶回的才是名正言顺的嫡妻，即结发妻子或称元配(原配)、正妻、正室(正房)。而像收纳衣物一样“纳”进的一定是妾，或称侍妾，小妻（小老婆），傍妻，下妻，少妻，庶妻等。《春秋》曰：‘女为人妾，妾不娉也”，娉即娉娶，包括拜天地等必须的仪式。
不过，稍需注意的是，妻在平素生活里自称“妾”的现象也不少，当然妻妾的身份并不会因此改变，就像某人称自己的孩子为犬子，你不会因此就认为是一条狗吧，其次，你回复时倘然还是同一指向的话，那叫“爱子”或“令郎”，倘然继续“犬子”的话，必遭讥骂。
古人纳妾第一个因素是传宗接代，古人认为人丁兴旺是一个家族强盛的象征，“不孝有三，无后为大”，如果一个男子的正妻没有办法生育，那么无论是他个人还是家族都一定会要求纳妾，即使是家庭贫困，家族也会出钱支持纳妾。
第二个因素是为了显示地位，一般达官贵人或富贾巨商为了在人前显示自己的尊贵地位，都会纳很多侍妾来炫耀自己的有钱有势，例如明朝开国元勋徐达就纳了一百多位侍妾，而且纳妾也是一种门面，就像现代有些老板明明负债累累但与人谈生意时还是一定会开名车戴名表。
第三个因素就是满足自己私欲，贪图美色。男人嘛，没有几个不爱色的。当然也有不单单是局限于美色的例子，例如西汉时的丞相张苍，他也纳了一百多位侍妾，但是他却不是为了美色，而是为了养生，他每天三顿都要喝人乳。
当然，也不是说有钱有势就一定能纳妾的，如果家中有悍妻话，要取得其同意那就难乎其难了。古代妻子的地位虽然不如丈夫，但可能娘家的地位非常煊赫，丈夫也不敢轻易得罪。另外有些丈夫是单纯惧内，例如北宋有个叫陈季常的文人就非常害怕老婆，好友苏轼就用“河东狮吼”来打趣，在这样的高压态势下，你说陈季常即便有心思，敢讨小老婆吗？
妾在男方家庭中的权利也是很受限制，十分卑微的，基本不可能与妻并驾齐驱。
首先，妾不能参加家族的祭祀。
妾的亲属根本不能列入丈夫家的姻亲之内，就连妾所生的子女(即庶出)，也必须认正式妻子为“嫡母”，而生身母亲只能为“庶母”。这样，妾所生的子女是少爷、**，而妾的身份是奴隶;妾称自己的子女为少爷、**，她的亲生子女只呼其为“姨娘”。
其次，妾是能被用作交换的。
当年曹操的二儿子曹彰偶遇一匹好马，想要买下来，但是马主人说什么都不肯卖，即便给高价也不为所动。曹彰没办法，乃采取迂回战术，了解得其人好色，于是便用一名美貌的侍妾跟马主人做了交换。这或许是一个“皆大欢喜”的故事，曹彰得到了想要的骏马，马主人也得到垂涎的美女。然而，他们都没问过那名妾的感受。
第三，妾是能当赌注的筹码。
据记载，五代时期吴国大臣严续有一位绝世歌姬，长得绝美，歌声还动听。同僚唐镐有一条犀带，也是天下绝品。双方均觊觎对方的心头好。二人最终按耐不住对对方宝物的垂涎，相约来了一场赌局。双方玩了一种叫做“呼卢”的游戏，最终唐镐获胜，成功抱得美人归。
其实对于不少妾而言，其地位就相当于男人的玩物，只是在男人需要的时候才有利用价值，用我们今天的话来讲简直就是生育工具而已。
一辈子也再无出头，哪怕很得宠爱，也无济于事。
因为，从被纳为妾之后此生再无出头之日，这是因为其在夫君的眼中就像是买回来的商品，高兴则宠爱你，不高兴打骂你，重则更可以随意侮辱、杀害，而且古代对此并不会有太大的惩罚。
唐朝名将严武八岁时就用铁锤把父亲的妾在睡觉之时，砸碎其脑袋。理由就是“安有大臣厚妾而薄妻者？”可想妾的地位之低，在小孩子心里也已经根深柢固了。
再回到大乔小乔那里，如果细细品味《三国志》的简单记载，结论只能是，孙策纳大乔，周瑜纳小乔，基本就是图色。而之所以与爱情瓜葛起来，与后人的遐想以及需要这样的爱情标杆分不开，这其中就包括苏轼的《念奴娇? 赤壁怀古》渲染，《三国演义》需要在炮火纷飞的背景上增添一抹女性靓丽，眼下**电视剧为了讨好观众，想方设法增加观看流量等因素。
《终极三国》经典台词语录
不好说，内奸本来就是看个人主观取向来用的，目的是平衡局势。从目的上讲，但凡做出了让局势一边倒而且倒不回来的事情，那都算失格了。
直接跳反，最合理的理由就是一开始反贼减员，或者被压制太厉害。自己被忠盲狙说到底也不是跳反的理由，哪怕被主公打，跳反理由也不充分。当然这里要说，主公放着明反不打来打你，确实也NC。主毫无疑问是有问题的。
后面……既然不是主忠压倒性优势，你依然没有理由跳反。客观说，泄私愤对自己没有实际的好处，只是让盲狙了自己的人吃亏而已。
内奸有这样的自由度，泄愤跳反其实无可厚非，我不觉得Lz做得不好，只是不跳反更敬业一点，这样不也会让盲狙你的人肠子悔青么？
有时候以德报怨的效果比你这样泄私愤更好。如果你跳忠，最后被反打死了，你还能跟主忠说“你们看，让你们盲狙我，SX！！”这时候反而是你占理，不好么？
原来他们盲狙你就不在理了，你再跳反报复，双方都不在理，结果他们利益大（人多），自然会一起骂你。
如果你安分玩下去，始终是他们不在理，你输了也好，他们输了也好，错都在他们，你甚至可以反过去说他们不是！他们还能说你什么呢？
试论《三国演义》中的女性形象
《终极三国》简介：
终极三国是一部使用历史故事结构配搭新科技武器的校园偶像剧，也是继承2005年第1部《终极一班》及2007年第2部《终极一家》终极系列的第3部台湾偶像剧，20xx年推出系列第4部《终极一班2》。
关羽和张飞是高中生，但因为太爱行侠仗义，所以被二十四所学校退学，号称二十四校！就在两人又被退学而感到绝望之际，突然一个耳垂很大的人出现，此人自我介绍，姓刘名备字玄德，落魄贵族，因为缴不起学费，所以常常换学校。刘备提出计策，说自己有贵族血统，可以念全国最好的贵族学校东汉书院，但是缴不起超贵的学费，第二要皇亲贵族才可以念。张飞财大气粗说：可帮大家付学费。刘备说：只要钱谈好了，什么都可以解决，建议三人结拜为兄弟，这样大家都是皇亲贵族啦！就都可以入学啦！于是三人来到一处优美又有意义的地方结拜～
终极三国经典台词语录大全
1、如果你感到有阴影，别怕，那是因为背后有阳光。但是，我们兄弟不怕有阴影，因为我们就是彼此背后的阳光。《终极三国》
2、光是付出的爱是没有结果的。《终极三国》
3、如果有如果，早就如果了。——曹操《终极三国》
4、“靠山山倒，靠人人跑，靠自己最好。俗语说的好，凡走过必留下痕迹，凡住过必留下邻居，凡爬过必留下楼梯。”《终极三国》
5、有一种思念，不用去想，就会一直出现，第一根弦、会响（想），第二根弦、会响（想），原来每一根弦、都很响（想）。——刘备《终极三国》
6、天下是很大的，什么事情都是可能的，未来在我们的手中啊《终极三国》
7、可是我觉得，位置有多高是没有用，位置在哪里才是重要，因为就算你变成了名人，拥有强大的能力，权倾一方，位居万人之上，但是你喜欢的人不喜欢你，那你在她的身边，就永远不可能有位子。与其，当一个众人景仰的名人，我宁可选择站在自己喜欢的人身边，随时可以牵她的手，在她眼中，成为一个独一无二的人，就算这样，没有地位权势，我也拥有面对一切的勇气。——刘备《终极三国》
8、说一句对不起不如做一百件对得起的事——孙权《终极三国》
9、聪明的人总是自以为聪明。处处算计着别人的心。却永远都算不到。最纯真的一颗心里。藏着一份怎样的感情。《终极三国》
10、政治，果然是高明的骗术。”《终极三国》
11、幸福，就是拥有指数与两个人的秘密《终极三国》
12、你无可救药的聪明。却一点也不了解我。《终极三国》
13、“敌人的敌人就是朋友。”《终极三国》
14、亲爱的，上帝创造了水，是因为看见你口渴；亲爱的，上帝创造了米，是因为看见你饿；上帝创造了爱情，所以世界上开始有了白痴。《终极三国》
15、我的骄傲，不需要靠向你们炫耀来满足《终极三国》
16、"成语新解1.刘备：我们不要轻举妄动，反正兵来将挡，不要想太多。（众人：？）关羽：大哥，是别人的兵打过来怎么是将军来挡呢？黄忠：对啊当然是叫我们的兵去挡啊。刘备：我。我的意思是说，兵来就“酱”挡。2.语文老师：狼吞虎燕，很明显的就是狼跟虎，还有燕子啊。3.张飞：这顿饭还真丰盛耶,让我大吃一“斤”关羽：你吃了不止一“斤”了吧......张飞：对啊，至少有八“斤”了吧......刘备（脩）：...你们大吃一“惊”是这么用的哦......4.张飞：恐怕，蒋干已经是”不翼而飞”了。刘备（脩）：不翼而飞，很严重啊？关羽：大哥，当然很严重啊。马超：对人来说，没有翅膀就能飞，就是死掉的意思啊。《终极三国》"
17、曹操：你也看过孙子兵法！孙子兵法是我曹家祖先费尽千辛万苦，冒着九死一生的危险才得到的战术宝典，曹家祖训传子不传女，现在正锁在我家新型多重安全钛金属保险库中。刘兄，虽然我们是好朋友，但是我一定要谨慎的问你。刘备脩：哦!曹操：你是怎么知道里面的计策的？刘备脩：嗯，计划书上有写啊！曹操：啊哈哈哈，上面有写，我怎么忘了。刘备（脩）：（心想）孙子兵法还要传男不传女......我回铁时空旧书店买一百本送你妹妹。《终极三国》
18、“对的事情，做就对了，想得越多越可怕。”《终极三国》
19、"多情的阿标嫂(大结局中)：阿标啊,我又对不住你啦!我的人是你的，我的心是赵云的，我的魂是关羽的，我的灵是刘备的，我的命是吕布的。但是现在我，就要变成曹会长的召唤兽啦~《终极三国》"
20、原来，明天和未来，是明天先到了；我和阿香连明天都没有，哪里来的未来呢？——刘备《终极三国》
21、“生是一堆肉，死是一堆土。”《终极三国》
22、“大家都是学生，最大的阴谋就是考试作弊。”《终极三国》
23、“政治上讲的是恐怖平衡，政治也没有永远的敌人。”《终极三国》
24、“别人说，上帝关了一扇门，必定会为你开一扇窗。”《终极三国》
25、你是月亮，一颗卫星，绕着特定的行星打转。我知道，我不可能让你偏离轨道，我在等，等你有一天放弃月亮的身份，不再看着那颗行星。《终极三国》
26、好气好气，找人消消气！”《终极三国》
27、我这个人最怕麻烦，所以你最好不要再多说一句废话《终极三国》
28、我真的不知道，明天和未来，哪一个先到。——刘备《终极三国》
29、周瑜：早闻曹会长一个喷嚏震动五湖四海。曹操：周副会长也是一个哈欠掀起滔天巨浪。《终极三国》
30、曹操：华佗，我对你真是越来越佩服了，我相信你一定可以名流千古的。刘备（脩）：我保证，他啊，一定会！（大家一起看他）干嘛？不能预测一下未来啊！《终极三国》
31、刘备因为阿香得了关键字入侵心脉，听到“香”字就会心痛，这时小乔来了）小乔：香菇香味的香蕉香烟香味的香皂，香菜香味的香槟，香油香味的香水，香炉香味的香草，香肠香味的香吉士。（此时刘备已七孔流血。）《终极三国》
32、“恋爱就像练武，只有找到合适的武功秘籍才能连成绝世武功”《终极三国》
33、张飞：董卓真是狠，摆明了要把我们除掉嘛！（气愤）马超：我们对董卓也不是很好，他这样做也是情有可原的嘛。周瑜、甘宁、吕蒙、太史慈：啊？黄忠：呵呵，有时候我们说话可以不用太认真。《终极三国》
34、也许我会这么没耐心，就是我一生的恒心都用来等你了吧。《终极三国》
35、“幸福，就是拥有只属于两个人的秘密。”《终极三国》
36、“个性再古怪的人也一定有弱点！”《终极三国》
37、帅哥是师奶的杀手，美女则是少男的杀手。”《终极三国》
38、某龙套：胸部都有假的了，谁知道你们的入学通知书是不是假的？张飞：我的胸部是真的！关羽：这不是重点吧！《终极三国》
39、“我相信爱情绝对可以改变历史。”《终极三国》
40、“一个女人最幸福的事，不止是被爱，而且是被一个好人爱。”《终极三国》
41、人生就是个大舞台，每个人都是演员。脩，我相信你一定可以做到的。——王亚瑟《终极三国》
42、我问你，明天和未来，哪一个先到？——孙尚香《终极三国》
43、没有健忘症的人是记不住的。对了，他是谁？《终极三国》
44、有钱的不是大哥，是大爷。《终极三国》
45、要是盟主罚我吃三个月的披萨就好了《终极三国》
46、马超出操操场操马喂马吃马草马妈妈超操?炒炒马?喂马超吃Yeah马超不吃炒马?在操场在操场出马操吵马妈妈炒炒马?马妈妈不爽操起炒马?马操场出马操的马超去吃马草不知道是操场出马操的马超吵了马妈妈她喂马吃了炒马?还是操炒马?的马妈妈为操场出操的马超他操马超吵?喂马超吃了马草《终极三国》
47、你一直都是解救我的英雄，我应该很喜欢英雄的啊，但是，我错了，我应该很感谢英雄，但是，我不应该拿爱情当做谢礼。——貂蝉《终极三国》
48、我闭上眼睛的时候，只让你一个人靠近《终极三国》
49、刘备:“阿香，留下来，要么我跟你走！”——刘备《终极三国》
新三国台词1、刘备：“天下兴亡，匹夫有责。”（清朝顾炎武：我要穿越回去索取原创版权……）
2、袁绍：天下何人不识君。（唐朝高适：这明明是剽窃我的作品《别董大》！）
3、小校：主子爷…主子爷…（话说，这难道不是清朝奴仆的流行用语？）
4、董卓：咱家，要宴请各位百官赴宴！（“咱”是来自于山西的军事用语，用以称我部军马，有“我”“我们”“你与我”等意思，在明朝有着明显的军事特征，且代表男子汉的气概，在明朝太监们把它作为一种自称。此话还有一个雷点在于“各位百官”……）
5、张飞：三姓家奴，休走！燕人张翼德在此！
6、吕布：你叫我什么？
7、张飞：三姓家奴
8、吕布：我堂堂吕布因何叫我三姓家奴？
（吕布被称为“三姓家奴”，缘起其自身姓吕，后又成为了丁原的干儿子，最后又认董卓为父。但新《三国》中，吕布被设计成了由董卓直接从西凉带入帐中，丁原的情节完全没有出现。如此一来“三姓家奴”的称谓就不再成立。）
9、王允：这是小女貂蝉。
10、董卓：你真是金屋藏娇啊！（该成语源起汉武帝小时说要建一座金屋来娶表姐陈阿娇，后用来比喻纳妾或偷藏情人的意思）
11、董卓（称呼李儒）：李兄弟……（李儒，正史中无此人，《资治通鉴》卷第五十九有此人，演义中他是董卓的女婿和谋士，称呼他为李兄弟，那是完全乱了辈分。）
12、袁绍：孟德，你班师回朝了。（曹操追击董卓大败而回，但此成语是用来形容胜利而归的）
13、王允（劝貂蝉）：欲要杀禽兽必先献身于禽兽。
14、貂蝉：义父此举与禽兽何异？
15、刘岱：我有上将军潘凤，手执一柄百斤重的开山斧，有万夫不当之用，此人必可斩杀华雄。
16、袁绍：你敢出战么？
17、潘凤：有何不敢？我的大斧早就饥渴难耐了！
18、陈宫：孟德！我们作孽了！他们杀的不是我们，是猪！（曹操心想：你小子难道骂我是猪？）
19、曹操：要杀便杀嘛，何必犹豫，搞得自己很痛苦。
20、王允家下人：老爷，吕布是来给貂蝉**送生日礼物的。
21、曹操：我的脑袋太贵，你的又太便宜，抱歉。
22、曹操：“眼皮一眨，老母鸡变鸭。”
23、董卓：“袁绍这个王八蛋！”
24、董卓：“曹操你这个杂种！”
25、董卓：洛阳就是豪华，在这里我都乐不思蜀了。
26、刘备：袁绍是个扶不起的阿斗。（阿斗：老爸，你怎么知道的那么早啊？改行算命了？）
27、曹操：司马昭之心，路人皆知。这个最雷，曹操早就知道，没搞死司马昭的老爸，可见曹操仁爱之心啊。
28、吕布：我家貂蝉是中国古代四大美人之首！
29、曹操：我要亲自去刘备那里，你没听说过三顾茅庐的故事么，要诚心。
30、董卓：“洛阳就是豪华，在这里我都乐不思蜀了。”
31、刘备：“天下兴亡，匹夫有责。”
32、吕布：我这就向司徒大人求婚去（吕布要向王允求婚，怀疑吕布是同性恋。）
33、董卓：洛阳就是豪华，在这里我都乐不思蜀了。
34、刘备：袁绍是个扶不起的阿斗。
35、曹操：司马昭之心，路人皆知。
36、刘备：我来草茅他诸葛亮居然跟我玩空城计不在家！
37、诸葛亮（打开茅庐）：说曹操，曹操就到，哈哈，刘备来了。
38、曹操：我要亲自去刘备那里，你没听说过三顾茅庐的故事吗，要诚心。
《终极一班4》经典台词语录《终极一班4》经典台词语录
9、丁小雨：莎士比亚说：同情和爱情，最大的不同处，是在……
10、阿瑟王：丁小雨，莎士比亚没说过这句话!
11、丁小雨：所以，我说不下去了……--《终极一班4经典对白》
三国杀国战sp姜维台词经典
三国杀姜维台词
挑衅 汝等小儿，可敢杀我？/贼将早降，可免一死。
志继 先帝之志，丞相之托，不可忘也！/丞相厚恩，维万死不能相报。
观星 继丞相之遗志，讨篡汉之逆贼！/克复中原，指日可待！
阵亡 我计不成，乃天命也/丞相厚恩，维万死不能相报。/臣等正欲死战，陛下何故先降?
胜利 丞相大人，我等今天的奋战，只为告慰您的在天之灵！
姜维（202年－264年），字伯约，天水冀县（今甘肃甘谷东南）人。三国时蜀汉名将，官至大将军。少年时和母亲住在一起，喜欢儒家大师郑玄的学说。因为父亲姜冏战死，姜维被郡里任命为中郎。
诸葛亮北伐时，姜维被怀疑有异心，姜维不得已投降蜀汉，被诸葛亮重用。诸葛亮去世后姜维在蜀汉开始崭露头角，费祎死后姜维开始独掌军权，继续率领蜀汉军队北伐曹魏，与曹魏名将邓艾、陈泰、郭淮等多次交手，姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。后因蜀中大臣也多反对姜维北伐，而宦官黄皓弄权，姜维杀之不成，只得在沓中屯田避祸，后司马昭五道伐蜀，姜维据守剑阁，阻挡住钟会大军，却被邓艾从阴平偷袭成都，刘禅投降。后姜维希望凭自己的力量复兴蜀汉，假意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，但最终钟会反叛失败，姜维与钟会一同被魏军所杀。
武将技能
挑衅出牌阶段，你可以令一名攻击范围内含有你的其他角色选择一项：1.对你使用一张杀;2.令你弃置其一张牌。每阶段限一次。
志继觉醒技，回合开始阶段开始时，若你没有手牌，你选择一项：1.回复1点体力;2.摸两张牌。然后你减1点体力上限，获得技能观星。
技能契合度：
相比挑衅而言，志继或许更能被大家理解。在诸葛亮死后，蜀国的复兴大计就交到了姜维的手中，他先后出兵11次北伐曹魏，虽然终究回天乏术，但可鉴其赤胆忠心，将老丞相的遗志，用心竭力的贯彻执行着。志继在姜维回合开始没有手牌的情况下才能发动，迎合了诸葛先生爱好空城的状态，同时也因此永久的获得了观星。而挑衅更多的可能是反映在11次北伐时姜维急于交战的心态，虽然稍显牵强，但毕竟对于《三国杀》而言，游戏的设计灵感来源于典故高于典故，所以还是可以被接受的，毕竟技能内容体现了姜维骁勇善战、不畏强敌的一面。
试论《三国演义》中的女性形象
姓名：陈帅?
摘? 要：《三国演义》是一部以男人为主体的历史演义小说，那是一个充满尖锐矛盾的政治军事斗争的世界。在如此动荡不安的环境下，作为小说中的女性是很少被人重视的，在众多的人物形象之中，女性仅仅占到4.6%，也就55位。于是罗贯中对女性的“奇闻”，“奇事”的描述，更显得重要了。本文就要在飞鸿踏雪式的出场方式下，对女性形象进行分析，找出小说所体现的文化内涵和审美意义。
关键词：女性形象，品格，内涵
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一、引言
? 《三国演义》 中人物众多，上至帝王将相，下到黎民百姓，涉猎广泛。清人.毛宗岗点评《三国志通俗演义》 时说道：“古史甚多，而人独贪看《三国志》，以古今人才之聚未有盛于三国者也！”。而《三国演义》是以《三国志》为蓝本的，同样令人爱不释手，有观止之叹。对女性人物来说，又以其特有的魅力，让人流连，笔者试对其分析如下：
二、流芳百世的女中豪杰
? 这一类的女性形象，小说中有不少，如貂蝉、孙夫人、祝融夫人、徐母等。这也是作者描写得最为详细，性格最为丰满，最令人瞩目的一个群体，她们智、勇、节、烈、义的品格成为那个时代女性的闪光点。然而，这类人物也是扑朔迷离的，如同昙花一现，在最能体现她们个性的事件结束后便淡淡地退出，虽如惊鸿一瞥，也足以令人铭记。
（一） 智与勇的貂蝉
作为四大美女之一的貂蝉，以拜月闻名遐迩，她在小说中的出场是比较早的，第八回《王司徒巧使连环计，董太师大闹凤仪亭》中首次亮相的她是王允家中的歌妓，美艳动人、知书达理，是离间董卓和吕布的关键人物。作家在写她之前，先不惜笔墨写了董卓残暴、吕布助凶、群臣举手无措，徒叹奈何，将一美人放在如此紧张的环境下，足见她的地位，也看出她的不同寻常。王司徒眼看董卓将篡夺大汉天下，回府流泪不止，叹息悠长，于是貂蝉登场，一句“妾许大人万死不辞，望即献妾与彼，妾自有道理。” 之后，命运变了，局势也变了。这种明知是险走之欣然的性格是勇敢的，这种自有道理是自信的有智慧的，直到取信于董卓，迷惑于吕布，她在自己的特殊战场上游刃有余，成功离间二人，于是董卓成了吕布戟下之鬼，圆满完成任务。如此一个手无缚鸡之力的小女子，若是没有大智大勇，是绝不能巧妙出色地完成使命的。假使少了貂蝉，诛董的行动也不会如此惊心动魄，跌宕起伏，哪还有后世的津津乐道，传唱不已呢！然而大功告成之时作者却给了她一个匆匆的退场，一句“吕布至郿乌，先取了貂蝉”后便消失了踪迹。
毛宗岗有两句评价写得极好，赞扬了她的作用，突出了她的品格形象，“十八路诸侯不能杀董卓，而一貂蝉足以杀之。刘、关、张不能战吕布，而貂蝉一女子能胜之。”足见其功。“以衽席为战场，以脂粉为甲胄，以盼睐为矛戈，以颦笑为弓矢，以甘言卑词为运骑设服，女将军真畏哉！”足见其智勇。虽然，她不作为主要人物来描述，但是这惊鸿一现，就把一位智勇双全，大义凛然，灵动鲜活的女子，表现得淋漓尽致，让人钦佩！她可以做个女将军，不必冲锋陷阵，凭着一腔热血，两排伶牙俐齿，三寸不烂之舌就能杀敌于无形中！有人说她出卖色相，不光明正大，然而战争年代哪少得了兵不厌诈呢？她和西施都是美女，也都是于国于家有利的真女子，巾帼不让须眉，她们为了国家牺牲自己，无可厚非。让男儿汗颜，让后世钦佩！
（二）忠与烈的孙夫人
在《三国演义》中，孙夫人正面的出场只有三次。第一次在第五十五回《玄德智激孙夫人，孔明二气周公瑾》，作者将她怒斥吴兵、帮助刘备回到荆州所表现的忠与勇描写得栩栩如生、淋漓尽致：“妾已事君，任君所之，妾当相随。”可见其忠，丁奉、徐盛追赶，夫人斥道“你只怕周瑜，独不怕我？周瑜杀的你，我岂杀不得周瑜？”可见其勇。毛宗岗有一幅对联写的好“老新郎学作妇人腔，宛然弱婿；小媳妇偏饶男子气，壮哉贤妻.”? 对孙夫人的敬佩之情溢于言表。
第二次在小说第六十一回《赵云截江救阿斗，孙权遗书退老瞒》，这一次一改往日形象，表现的是孙夫人无可奈何的样子，痛苦地夹在忠孝之间，对张飞和赵云的截江之举虽然也是怒斥，但是已经没有了以前的痛快酣畅。先是喝道，后来讲明原委，最后以死相逼，哪还有剑拔弩张，冲天的豪气！
第三次出现在第八十四回《陆逊营烧七百里，孔明巧布八阵图》，这一次退场也是只有一句话：“时孙夫人在吴，闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。” ，生的富贵，死的凄凉，不得不给人留下深刻印象。毛氏也给了相应的点评：“当夫人怒斥吴兵之时，何其壮也！及观其携阿斗而归，疑其志不如前也。今观其哭先主而死，则其烈不减于昔矣！”从孙夫人的出现到退场，她所持有的那份真与烈在简便的故事叙述中表现得可叹可敬。这似乎是在成长，年轻时的孙夫人英雄气盛，脾气刚直；在荆州生活几年后俨然到了中年，锐气磨尽，也滋生出母爱的情怀，变得稳重了不少；猇亭之后，人到暮年，无所挂怀，多了份岁月磨练出的情感，于是随夫归去！活的壮烈，死的惊天动地！不得不让人佩服。
（三）直率豪爽的祝融夫人
? 祝融夫人的出场和王熙凤一样的与众不同，不见其人，先闻其声。在小说第九十回《驱巨兽六破蛮兵，烧藤甲七擒孟获》中，忽然屏风后一人大笑而出：“既为男子，何无智也？我虽是一妇人，愿与你出战。”，这一笑多么直率豪爽，这一言，多么有勇有担当！然后简单介绍了她的出身和本领，祝融氏之后，祝融乃火也，暗示她火烈的性格；五口飞刀，一把长标，骑的卷毛赤兔马，多么奇怪的装备，体现出夫人之奇，奇人必有奇艺。而独不写其外貌，只用了张嶷的心理活动“暗暗称奇”四个字，无论丑也罢，不管俊也罢，都无关紧要，反正是奇人一个，不同寻常，为后文她的本事，她的举动做了铺垫。夫人出手不凡，一举生擒马忠、张嶷，大振蛮兵威风，将她的英勇善战刻画得入木三分。
这里毛宗岗也有评论：“貂蝉可当女将军，然未尝用兵也；孙夫人虽好兵，然未尝战也；此处真一员女将出来……”。三个人的高大形象顿时呈现在读者目前，写的多么深刻啊！
? （四）深明大义的徐庶之母
徐母出现在小说第三十五回《玄德用计袭樊城，元直走马荐诸葛》，曹操为了拉拢徐庶进曹营，用计取来了徐庶的母亲，并令人模仿徐母的笔记给徐庶写信，言称病重，引诱他去许昌。徐母见到曹操后，曹操劝她归降，她也是怒骂曹操，并举砚向他砸去，好一个刚烈的妇人，这里渐渐淡化了男女的性别，把徐母写的英雄万丈，突出了她的形象，一开始就给人留下深刻印象。
接着见到徐庶之后，开始用“汝”，后用“孺子”，最后“愚夫”，体现了对儿子态度的变化，她说投皇叔才是正确的，因小事而改变阵营，有辱祖宗颜面，辜负了母亲的教诲。多么深明大义啊！最后，自缢于梁间，以死明志，以死训子，多么有气魄！徐母流芳千古，她可比三迁的孟母，刺字的岳母。这是作者树立的典型，是最具色彩的一笔，她的形象是可感的，是不可亵渎的，是令人振奋的！
又如刘备之妻糜夫人，危难时刻，投井而死，托阿斗于赵云，留后嗣于刘氏，这份忠与孝是难得的。这类女性都有“奇事”，都开“奇闻”，也建“奇功”，以其特殊的事件和影响力，在那个动荡不安，群雄逐鹿的时代，换来了一席之地，其魅力是无穷的，其手法是不朽的。罗先生，三言两语，将这惊鸿一瞥，描写成了美丽的战场之花！
三、身份高贵、命运悲惨的女性
权利历来是十分诱人的，争夺者会万死不辞，不惜一切，这里全是血与泪的战场。男性争权夺利是无可厚非的，封建时代毕竟是男权社会，然而，女性的权利欲望也是不能够忽视的，比男人更可怕，更阴险，也更可怜！小说中的这类女性也是很有代表性的，她们在女性中身份特殊、地位尊贵，大多是帝后、皇妃、诸侯军阀的妻妾以及少女，她们总是利用自己特殊身份，影响着男性掌权者，从而对政治和历史命运产生影响，成为不可或缺的一笔。但是，作者好像不太刻意细致地描绘她们，她们的性格没有那么明朗，多倾向于符号化，似信笔由来。这里列出三种类型：立嗣事件后的女性，皇帝身边的女性，联姻下的女性。
（一）不同性情的国母形象
首先出场的是董太后和何后，在小说第二回《张翼德怒鞭督邮，何国舅谋诛宦竖》中：“灵帝病笃，召大将军何进入宫，商议后事。”于是二人出场。随后在立刘协和刘辨的争论中，二人为了自己的利益和权势反目成仇，最终董太后被诛杀，何国舅惨死，十常侍为乱，国家因此陷入危难之中。可见女性在立嗣上对国家的作用，后宫干政一向是忌讳的，很容易致乱。毕竟女性是柔弱的，虽然容易干扰男性，但是也容易被别人控制，像武则天那种女性也是少的。
再一个例子就是蔡夫人。她是荆州刺史刘表的后妻，也是荆襄九郡的旺族，她的出场是在小说的第三十四回《蔡夫人隔屏听密语，刘皇叔跃马过檀溪》，把她放置在夜语的背景上，在卧榻之侧谈论刘备，她的出场是阴暗的，因此她的心也是阴险的。再后来她隔屏听刘备和刘表密语，并设计陷害刘备，她的专横、强权的形象跃然纸上。后来在小说第四十回《蔡夫人议献荆州，诸葛亮火烧新野》，关于立嗣的问题上，她设计驱赶刘琦，立下了懦弱的刘琮为荆州之主。蔡夫人的跋扈和毒辣的心机，再一次给读者留下深刻的印象。她的形象是独特的，比任何女性形象和个性都要鲜明，这一类的女性还有袁绍的妻子刘夫人、郭太后等。这样的女性，虽然能一时得逞，最终的命运也是悲惨的，蔡夫人最后还是被曹操害死！
相比之下，东吴的吴国太则显得贤明多了，她相夫教子，安稳东吴天下，得江东太平。她的手段是高明的，绝不参政议政，不给人留下把柄，曹操命孙权送子去许昌做人质，当时孙策方死，孙权刚刚十八岁，江东还没有稳定，如此艰难，作为江东之主的孙仲谋没了主意，便去问吴国太，吴国太并没有自己决定怎么做，只说“请周瑜、张昭商议”，把难题推给大臣，听完讨论之后她还是没有拍板决定，又说“公瑾之言甚善！”，再一次说明不是我干政！既解决了难题又树立了好的形象，吴国太不愧为贤能之人也！和她比起来，董太后、何后未免太过沉不住气，毫无国母凤仪；蔡夫人也显得没有远见卓识，目光短浅，也有失主母姿态。同一类型的人，也有不同的品格，不同的形象！
? （二） 被符号化的后与妃
这一类的女性是被符号化的，不具有鲜明的性格特征。有的是以一种势力介入被介绍，有的作为事件的结果和引子被提及。如，伏皇后和董妃。
伏皇后的出场是在小说第二十回《曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏》中，汉献帝在她面前哭诉，只有面对她，皇帝才敢将自己的无奈和痛哭说出来，也只有这个时候，他才感到一丝安全，她就是个温柔的妻子，她的出现是引出国贼、讨伐国贼。
第二次出现是在小说的第六十六回《关云长单刀赴会，伏皇后为国捐生》中，也是在密讨曹操的事件当中，此时的伏皇后是一位计谋勇敢、知人善用而又果断实施的女性。从哭诉的出场到绝望的拖出处死，她的形象是渐渐清晰的，她的人物也日趋真实了，能够打动人心，有所震撼。
再说董妃，国舅董承的妹妹，她的出现和消亡很快很短，在第二十四回《国贼行凶杀贵妃，皇叔败走投袁绍》中写道：“且说曹操既杀了董承等众人，怒气未消，遂带剑入宫，来弑董妃……时怀孕五个月。”直到末尾她才说了一句话：“董妃哭告曰，乞全尸而死，勿令彰露。”曹操遂令人取白练至前。可见她的出现只是一个衬托，是为了说明曹操奸雄的本质。正因为只有一句话，才体会到她的不幸，皇帝的懦弱无奈，更揭露了国贼的专横跋扈。
还有曹皇后也是值得一提的，她是曹操的女儿，可是在小说第八十回《曹丕废帝篡炎刘，汉王正位续大统》中她的哥哥曹丕篡汉自立时，她大骂“奈何为此乱逆之事”，而且痛斥曹仁、曹洪为富贵而做贼子佞臣，作者仅仅用了几句话就将她的深明大义表现了出来，不由得人眼前一亮，赞叹不已！
? （三） 有姓无名的豪杰之女
唐.戎昱《和番》中写道：“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。”历来都把和亲作为政治手段之一，来化解危难。在三国这个群雄并起，诸侯纷争的时代，女性的参与是不可缺少的，但是这类女性也是作为构成事件极小的因素被提及。她们往往有姓而无名，只是政治的角色，都是一笔带过的。
比如吕布之女，在小说第十九回《下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命》中只说“……为严氏有一女，吕布最为钟爱。”，《三国志》中袁术也说道：“布不予我女，理当自败！”当时曹操来讨伐吕布，布为了化解危难，不得不把女儿许配给袁术之子，她出现三次，一是袁术求亲，二是吕布送女，三就是她的退场了，也是一笔带过的：“曹遂将其妻女送往许昌安置。”结局没交代，可想而知必然是悲惨的，为奴为婢的。
再一个就是关羽之女，在小说第七十三回《玄德进位汉中王，云长攻抜襄阳郡》，孙权想以自己的儿子娶关羽之女结为秦晋之好，可是被关羽以“虎女安能嫁犬子乎！”的话拒绝了。以后关羽之女便没了音信，也没有名字，她的出现也是为了引出孙刘干戈起，云长麦城缚亡的事情罢了！
历来凡是在政治联姻下出现的女性结局都是悲惨的，昭君便是如此，最后只落得个“独留青冢向黄昏”的境地。这一类的女性虽然不是主角，毕竟也是生活中存在的，若不是罗贯中思虑周全，怎么能够浮现在读者眼前！
? （四）战争的牺牲品蔡琰
蔡琰的出场是在小说的第七十一回《占对山黄忠逸待劳，据汉水赵云寡敌众》，此时写的蔡文姬似一闲笔，与战争闲暇之际，略带一提。先叙述了她的身世，蔡琰乃中郎将蔡邕之女，文中说“先时其女蔡琰，乃卫仲道之妻；后被北方掳去，于北地生二子，作《胡笳十八拍》，流入中原。操深怜之，使人持千金入北方赎之。左贤王惧操之势，送蔡琰还汉，又嫁董祀”生活一波三折，悲惨之状可谓强矣！她和昭君都有出塞的经历，命运却是不同的，昭君独留青冢，而蔡文姬忍辱偷生，活的让人心痛，倒不如昭君痛快！
作者也知道蔡琰是不幸的，如果直接写出来未免太过冷漠，因此，他又对蔡文姬家中的装饰做了说明，曹娥之孝，黄绢幼妇的品题，外孙齑臼之颖悟。一来衬托了蔡家不愧文坛巨子之室，侧面赞扬曹操的文化气息，二来这些孝子贤孙，令人感慨的故事，表达了对蔡文姬不幸命运的同情。
毛宗岗这里也作了批注：“前卷与此卷，方叙战胜攻取之事，几于旌旗眩目，金鼓聒耳矣！忽于武功之内带表文词，猛将之中杂见列女，如曹女之孝、蔡琰之聪、黄绢幼妇之品题、外孙齑臼之颖悟，令人耳目顿换。纪事之妙，真不可方物。”除了给人耳目一新的感觉之外，也让人顿生感叹。即便作为一个很有才华的女性，也还是逃脱不了那个时代对她的蹂躏。作为物的被占有方式而存在的命运值得我们深思！
四、《三国演义》中的女性形象对后世文学的影响
与重点描写女性形象的文学作品，如《金瓶梅》、《红楼梦》、《镜花缘》等相比，《三国演义》在对女性的关注、刻画等方面虽仍显不足，但作为中国历史上第一部章回体小说，它所出现的女性形象，为后世文学作品女性的塑造和描写提供了借鉴，其意义是不可忽略的。
首先，《三国演义》以干净的笔墨描写女性，提升了后世文学塑造女性的品味。作者突破了“红颜祸水”这一观念的束缚，站在肯定的立场上，以干净的笔墨、钦敬的态度塑造了女性形象。即便在写与人私通董承侍妾云英和黄奎之妾李春香时也不涉及*秽之词，点到为止，摆脱了低级趣味，这种简洁的手法为后来《聊斋》写风月事不用风月之墨、《红楼梦》写秽事摒弃秽笔提供了有益的经验，提升了文学作品创作的思想和道德品味。
其次，《三国演义》对女性的描写开创了一种新的模式，那就是以男性视角审视女性思维。男性作者写女性的模式在以前的文学作品中也出现过，尤其是古代诗词中常常见到男子代女性立言的作品。但这些男性作者还往往以女子的身份和口吻来描写女性，表达的是闺怨思乡之情，风格比较柔美，比如《涉江采芙蓉》。《三国演义》则完全采用男权社会男性的思维和道德标准来衡量、评判女性，这种模式对后世小说创作影响颇深。如，《水浒传》中的孙二娘、扈三娘、顾大嫂之类的女性形象，很显然是根据男性强盗的标准打造的，《红楼梦》在描写和观察女性的视角和观念上虽然有了很大的突破，然而还是未能摆脱男性视角对女性的审视，就是以男性对女子的同情、理解、爱恋和歌颂来描写女性的。
再次，《三国演义》中的女性形象为后世文学作品女性形象的塑造提供了借鉴，尤其是崇尚道德的女性形象和巾帼英雄形象在后世文学作品中更是屡见不鲜。如，《水浒传》之林冲妻、《金瓶梅》之吴月娘、《儒林外史》之鲁**等就是对《三国演义》中忠义刚烈女性形象的模仿。明末清初涌现的才子佳人小说中才德兼重、情而守礼的佳人，都与《三国演义》中崇德的女性形象一脉相承。后世文学中的穆桂英、樊梨花更是对《三国演义》中巾帼英雄形象的继承和发展。
? 《三国演义》中的女性形象虽是惊鸿一瞥，但是，在转瞬即逝间留下来的光辉如同流星一样划过文学的夜空，照亮了后世文学在女性形象描写上的前进道路，罗贯中先生的功绩是不可磨灭的。
五、结论
《三国演义》不愧是千古不朽的著作，寥寥可数的女性形象，被它诠释得如此多姿多彩，仿佛在看世间百态。《三国演义》中的女性形象，凭借她们独特的出场方式，参与了历史，参与了生活，争得了青史留名，永垂不朽的权利和机会。成为《三国演义》中不可忽视的群体，虽然经历了几百年的变迁，我们依然能够从书籍、文献或影视、戏曲中看到她们的身影，还能感受到罗贯中先生伟大的艺术造诣，这是我们所庆幸的！总之，《三国演义》中的女性形象是多种多样的，虽然都是飞鸿踏雪式的出场，可是留下的却是深入人心的印象。
参考文献：
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