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爆兽猎人都有哪些技能？
天炎战龙。阿金、张天昊。火焰吐息。
爆铠甲龙。张天昊。电极突进。
赤铁狮王。雷毅。火山咆哮
铠甲飞龙。雷毅。火甲突击。
魅惑海神。南宫遥。催眠圆舞曲。
裂齿大白鲨。南宫遥。狂鲨利刃。
三首蛟龙。米诺。深水炮弹。
潜影蝙蝠。赵劲。无形声波。
水晶独角仙。米卢、米娜。招魂摄魄。
荼罗毒蝎。大力、张小爱。剧毒之尾
深海沧龙。维森。无情吞噬。
地狱三头蛇。穆非。石化结界。
裂空赤鹰。凯撒。超音波炸弹。
火焰九尾狐。施安娜。火球连弹。
雌雄玄武。雷文。龟甲反射。
炽寒天凤。朱莉。浮光炼狱。
圣王麒麟。朱莉。万王天谕。
日月神武狐。朱莉。日月归元。
赋序是什么意思？
“赋序”，顾名思义，是指辞赋作品的序言。但古今学者在赋序的具体认定标准上众说纷纭，存在较大争议。赋序的起源时间问题和赋序概念界定问题关联程度较深，赋序概念界定上的争议使得赋序的起源时间难以确定。对赋序进行研究应首先对上述两个问题加以讨论。
赋序的概念与起源
一 、赋序的概念
目前对赋序概念界定的争论主要集中于两个方面。一是赋序的作者问题，许多辞赋的序言并非赋家所作，但因多种原因被置于辞赋作品前。这种文字是否属于赋序，争论较大。二是赋序所处位置的问题，即赋文内部有创设情境的内容，学界对于这部分内容是不是赋序也存在争议。
1. 赋序的作者
许多文学总集、别集所收录的赋序有些是赋家在创作辞赋时自己所作的（即“自序”），有些则出自他人之手（即“他序”）。自序毫无疑问应认定为赋序，但他序能否被认定为赋序则存在较大争议。
第一种，后人摘录史学著作中的介绍性文字置于赋文前，作为序言。例如宋代王观国就指出《文选》中收录的贾谊《鵩鸟赋》、祢衡《鹦鹉赋》等七篇赋作前面的序言，实际上是史书中的文字。
清代王芑孙在《读赋卮言》中认为《文选》中收录的《甘泉赋序》《长门赋序》《羽猎赋序》《长杨赋序》《鵩鸟赋序》的作者并非赋家本人，而是后人为了说明赋的创作缘由从史书中抄录下来的，“非序也”。美国汉学家康达维也认为萧统在处理赋作时，一个很大的缺点是未能区分出赋家的自序。
考虑他序是否属于赋序时，除了要关注现存序言与正文的关系外，还应考虑赋家创作时的本意，即赋家在写作辞赋作品时有没有考虑过创作序言。
摘录史书内容为序和摘录、改写赋家其他文章内容为序均不符合赋家的创作意图，不能将其认定为赋序，视为赋作的一部分。更不能将后人补作的序言与赋家的赋文混为一篇文章。上述四种情况中只有最后一种是符合赋家本意的，应将其视作赋序，
2. 赋序的位置
部分赋作的正文开端会中有创造情境的文字，主要表现形式是虚构的主客或君臣对话，目的是为下文做好铺垫。古今学界对于这种文字是否属于赋序存在很大争议。例如，宋玉的《高唐赋》《神女赋》及《登徒子好色赋》被《文选》收录时，序作为一种文体是具有一定依附性的，需要依靠文章、诗词、辞赋等文体才能成立，但其仍具有相对独立性，不能与被依赖的文体混为一谈。
从这一角度看，将“内序”视为序体是不恰当的，一部分文字既是序言又是正文会造成文体认识上的混乱。所以不应将“内序”视为赋序，独立于赋文之外的外序则应被认定为赋序。
二 赋序的起源
对于赋序产生于何时有较大争议，有起源于先秦、起源于西汉、起源于东汉等多种观点。
1，起源于先秦说
清代学者陈本礼认为先秦时期屈原所作的《离骚》是有序的。陈本礼认为他所认定的“序言”说明了《离骚》的创作缘由。
但细读《离骚》文本后可以发现，《离骚》开篇一直到“岂余心之可惩”，均为作者对自身生平经历的回顾，追述了家庭辉煌的历史，回忆自己不断提高能力的过程，还有与邪恶政敌、环境对抗的经历及失败后的感受。陈本礼在中间强行划分出一段序言，就将这部分文章的脉络打破了，使其变得支离破碎。
由此可见，陈本礼在《离骚》中划分序言的做法是不合适的，所谓该序为汉人赋序的源头的说法更是不能成立。
古今还有一些学者认为宋玉的赋作中存在赋序，上文已经提及，《文选》收录宋玉《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》后在其题目下标注“并序”二字的做法，在宋代和以后的学者间引发了很大争议。
从体式和功能方面进行考察，《文选》所认定的三篇“赋序”应属于内序。首先，从体式的角度看，三篇“序”均使用了问答结构。《高唐赋》与《神女赋》开端是宋玉与楚襄王之间的对话，《登徒子好色赋》则为登徒子、楚王、宋玉、章华大夫四人间的对话。其次，从三篇“序”的功能来看，它们主要是在设置对话情境，以引发后文，是赋作不能分割的一部分，不具有相对独立的能力。
2. 起源于西汉说
西汉赋作他序形成原因主要有两种：一种为总集编纂者节录史家文字为序；另一种为他人记录或题写的相关文字，被总集编纂者摘录后变为序言。正如本章上节所言，上面的这两种类型的他序违背了作者创作时的意图，不能视作赋序。
史书中的文字是史家出于记录赋家生平经历等目的而作的，这些文字在一定程度上有助于我们理解赋作，但其并非赋的一部分，将其节录下来变为赋的序言是不合适的。皇帝身边的文臣所记录的文字性质与史家文字类似，主要目的是记录创作时的场景。后人所加的文字相较于史家记载，可信度较低，其记载未必真实，将其视为赋序也不妥当。
吴云、李春台认定的这段文字讲述的是初夏时节的一天，太阳西斜之时一只鵩鸟飞入了贾谊的房间，在其座位的一角停留。
贾谊翻书占卜此事的吉凶，占卜之书认为此乃大凶之兆，主人有逝世之灾。贾谊因此向鵩鸟接连发问，询问自己死后将去往何处，有什么样的灾祸，距离死亡还有多长时间等等。鵩鸟自然是无法回答这些问题的，于是贾谊便根据鵩鸟的形态进行猜想，代鵩鸟回答。对于这段文字所涉事件，古今许多学者认为是真实的。
国赋序研究
赋序在三国时期得到了较快发展，这一时期创作赋序的赋家数量与东汉基本持平，但赋序的创作数量大幅增长。据笔者统计，东汉时期有 13 位赋家创作了20 篇赋序，而三国时期则有 19 位赋家创作了 61 篇赋序。现存三国赋序数量约为东汉时期的 3 倍，赋序在三国时期迎来了自己的快速发展期。
三国时期赋序得到快速发展，一方面得益于辞赋文体的发展，另一方面也离不开当时赋家的大力创作。建安文坛的两位领袖曹丕、曹植积极创作赋序，正始时期知名作家阮籍现存半数赋作写有序言，嵇康的名作《琴赋》亦有赋序，三国名家的大力创作使得赋序逐渐受到文士的注意，赋序创作日渐兴盛。
一、三国赋序总
1. 三国赋序的主要内容
三国时期许多赋家创作了反映自己精神状态、政治态度和描写日常事物、活动的赋作。这些内容在赋序中也有鲜明的体现。
曹操、曹丕、曹植和“建安七子”的许多赋序都体现着“建安风骨”。建安风骨在赋序中的展现多为作家高昂的精神状态、政治理想和对建功立业的渴望。如曹操《鹖鸡赋序》云：“鹖鸡猛气，其斗终无负，期于必死。”
这篇赋作的正文已经散佚了，但通过赋序可以感知到作者对鹖鸡渴望胜利、不惧死亡品质的赞赏，对鹖鸡的赞扬也体现着赋家自身昂扬的斗志。
再如“建安七子”之一的陈琳在《武军赋》和《神武赋》的序言中都描写了战争中的征战场景，和赋文一起表达出作者对建功立业的急切渴望。《武军赋》创作于随袁绍征讨公孙瓒时，在赋序中陈琳盛赞袁绍的成就.
《神武赋序》描写的是曹操东征乌丸的盛大场面，序言对曹操的征伐大业进行了热情赞美。两篇赋序都表现出作者昂扬向上的精神状态和渴望建功立业的政治态度。
进入正始时期后，随着政治斗争日渐残酷，一些赋家开始在赋文中抒发自己的苦闷心情，赋序也受到了影响，但从整个三国赋序情况看，此类赋序属于少数。
2. 三国赋序的文体特点与艺术成就
从文体的角度看，三国时期的赋序大多篇幅短小、言语精练。例如曹丕的《浮淮赋序》，全文不足百字，便将此次出征的原因、沿途所见、军队士气等方面的内容写得清清楚楚，堪称是一篇简洁明快的小散文。
梦幻西游西岳20名有称谓？
男性称谓 门派名称1级称谓2级称谓3级称谓4级称谓5级称谓 大唐官府护城小兵威虎校尉飞骑御使神武都尉骠骑将军 方寸山三清道童灵台道长平妖法师降魔天师伏魔真人 化生寺佛门小僧游方行者妙手金刚济世神医逍遥罗汉 魔王寨山精地怪魔寨蛮妖黑风老妖邪魔太岁火云魔尊 阴曹地府孤魂野鬼幽冥鬼卒勾魂使者催命无常大力鬼王 狮驼岭巡山小妖百兽统领三界妖将噬血狂魔九天妖王 天宫桃园力士天庭守卫雷部天兵瑶池天将雷霆神将 龙宫混水泥鳅巡海夜叉翻江猛蛟覆海神龙八部天龙 五庄观道家仙童三界散仙潇湘隐士八卦天师乾坤真人 女性称谓 门派名称1级称谓2级称谓3级称谓4级称谓5级称谓 大唐官府传令信差红缨校尉牡丹御使巾帼英豪木兰秋水 方寸山三星小童灵台侍者斜月佳人神道玉女归元圣者 女儿村小家碧玉绣阁千金楚楚伊人红尘侠女飘香丽人 魔王寨古怪刁钻魔灵妖女炎天妖姬离火郡主火云圣女 阴曹地府鬼灵精怪幽冥女鬼拘魂女使森罗郡主酆都女王 盘丝洞百媚妖灵勾魂魔女夺命妖姬玉面修罗忘情罗刹 天宫散花小仙灵霄美玉大罗仙姬逍遥公主九天圣女 龙宫灵溪小鱼银沙彩贝沧海名珠出水芙蓉碧波神女 普陀山掌灯仕女莲花仙子紫竹仙姬净瓶使者落迦玄女 1级称谓领取条件：等级≥30门派贡献度≥60 2级称谓领取条件：等级≥50门派贡献度≥120 3级称谓领取条件：等级≥70门派贡献度≥180 4级称谓领取条件：等级≥90门派贡献度≥240 5级称谓是传说的的称谓 师徒称谓: 师傅2人出师:为人师表6人出师:循循善诱12人出师:悔人不卷20人出师:厚得树人30人出师:桃李天下XXX之徒 帮派称谓: ×××指帮派名称 ×××帮主×××副帮主×××左护法×××右护法×××长老 ×××堂主×××香主×××商人×××精英×××帮众 婚姻称谓: 男方:×××的夫君女方:×××的娘子 结拜称谓: 玩家成功结拜后，由队长组队找虬髯客设置结拜称谓。结义称谓由7个字组成，其中第4和第7字由队长输入，第5字由队长在系统提供的字中选择一个，其它部分由系统自动确定（请勿在称谓中填写不雅或非法名称，否则将随时被取消结拜关系及称谓） 官职称谓: 九品： 九品将仕郎300 九品文林郎350 九品登仕郎400 九品儒林郎450 八品： 八品承务郎1100 八品承奉郎1400 八品征事郎1700 八品给事郎2000 七品： 七品宣议郎2350 七品朝散郎2700 七品武骑尉3050 七品宣德郎3400 七品朝请郎3750 七品云骑尉4100 六品： 六品通直郎4550 六品奉议郎5000 六品飞骑尉5450 六品承议郎5900 六品朝议郎6350 六品晓骑尉6800 五品： 五品游击将军7250 五品游骑将军7700 五品骑都尉8150 五品怀化郎将8600 五品宁远将军9050 五品定远将军9500 四品: 四品归德中郎将9950 四品明威将军10400 四品宣威将军10850 四品轻车都尉11300 四品怀化中郎将11750 四品忠武将军12200 三品： 三品归德将军12750 三品云麾将军13300 三品护军13850 三品怀化大将军14400 三品冠军大将军14950 二品： 二品镇军大将军15500 二品辅国大将军16050 一品： 一品开府仪同三司16600 一品膘骑大将军17150 王： 郡王18000 辅佐王19000 很久以前的平番称谓: 突厥情报交给魏征可以获得一定经验和金钱奖励，提交情报达到一定数量还可获得“平番勇士”的称谓；突厥情报交给穷汉可获得相对较多的金钱，但无经验奖励，还会因为背叛国家而损失一定人气，送给穷汉的情报达到一定数量可获得“突厥奸细”的称谓。 卡牌称谓: 2梦幻西游称谓一览 称谓品位需要积分 牌艺·守拙9200 牌艺·若愚8500 牌艺·斗力71000 牌艺·小巧62000 牌艺·用知53500 牌艺·通幽46000 休闲棋称谓: 级别称谓级别称谓 22无级别11一级棋士 21一级棋手10二级棋士 20二级棋手9三级棋士 19三级棋手8四级棋士 18四级棋手7五级棋士 17五级棋手6六级棋士 16六级棋手5七级棋士 15七级棋手4八级大师 14八级棋手3九级大师 13九级棋手2十级大师 12十级棋手1棋圣 生死劫称谓: 关卡称谓 第一关生死劫·止戈 第二关生死劫·清心 第三关生死劫·雷霆 第四关生死劫·惜花 第五关生死劫·忘情 第六关生死劫·卧龙 第七关生死劫·天象 第八关生死劫·轮回 第九关生死劫·娑罗 飞升称谓: 人三届贤者 魔混世魔王 仙太乙金仙 然后过完飞升有个隐藏的剧情叫三才无量阵会有新的称谓给经验:150W 称谓会变成. 仙无上金仙 魔至尊魔君 人极乐天人 门派闯关称谓: 个人积分前20位:三界菁英 科举称谓: 前3位:科举大赛金榜状元科举大赛榜眼科举大赛探花 后17位:科举大赛进士 英雄大会称谓: 总积分要求等级奖励称谓 一定积分50江湖小虾 一定积分60明日之星 一定积分70武林高手 一定积分80绝世奇才 一定积分90威震三界 一定积分100（男）盖世英雄 一定积分100（女）绝代佳人 第一名：获得英雄会"状元"称谓(按组别不同，称谓分别为英雄会精锐状元、英雄会勇武状元、英雄会神威状元，以下类似)。 第二名：获得英雄会"榜眼"称谓 第三名：获得英雄会"探花"称谓 卡牌风云赛称谓: 积分排名称谓 第1名天下大国手 第2、3名大国手 第4～第6名国手 第7～第10名待诏 首席弟子称谓: 大唐官府首席弟子 龙宫首席弟子 狮驼岭首席弟子 盘丝洞首席弟子 方寸山首席弟子 魔王寨首席弟子 化生寺首席弟子 普陀山首席弟子 女儿村首席弟子 天宫首席弟子 五庄观首席弟子 阴曹地府首席弟子 ....................................................分割线.......................................................................... 以前有个名捕称谓： 捉拿“朝廷重犯、江洋大盗”积分排在前20名，可获得“京城名捕”的特殊称谓 “捉拿贪官”的积分达到前20名，可获得“大内密探”的特殊称谓 现在没了 新增加,副本称谓.花果山大王. 中秋活动,皓月勇士皓月战神【感谢风中沙】补充 最新补充 称谓我爱XX队 参加“群星灿烂”，你可选择加盟你钟爱的球队，获得球队称谓 还有 上交“上古灵符”、培养战神的召唤兽、建设战神的储物箱、锻炼战神的装备都能提高对战神的贡献。每个月当贡献达到一定程度，下个月战神就可能给与“战神培养师”的称号，此称号将在下下个月1号清掉；当本服获得武神坛的1、2、3、4等奖中的任何一个时，当月的“战神培养师”在“英雄选拔人”处能额外得到奖励和“武神坛·幕后英雄”的称谓。 还有: 当官的去点李将军,我要退出官场,会得到称谓江湖隐士 继续补充,如果你够牛比当上了服战人员 那么你会多个称谓XXX代表队 传说梦幻最老的玩家梦幻元勋我是没见过 传说以前DT的反间可以反玩家 休闲棋类称谓是玩家对战,每局胜利者都有积分当你积分达到要求后,系统会给予你称谓
三皇五帝中皇帝的辉煌？
传说黄帝的出生，非常神奇。他的母亲名字叫附宝。有一天，附宝到祈地的野外去，遇到天上打雷。附宝抬头看天，看见一个闪电正绕着北斗七星中的枢星，就感而怀孕，过了二十四个月，在寿丘这个地方生下来黄帝。据古史记载，黄帝是一个以熊为图腾的部落酋长的次子，姓公孙，因居于轩辕之丘，故又称作轩辕氏。据说，他“生而神灵，弱而能言”，年纪很小，就表现出很高的道德品质。等到长大以后，就非常聪明。
黄帝所处的时代，人类已经能熟练取火和用火，农牧业也有了很大的发展，人类的生活有了进一步的保障，各部落已经开始相互征伐，掠夺财物和奴隶，这就是所谓的“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓”。当时作为黄帝部落的劲敌的，是以蚩尤为代表的东方夷人部落和以炎帝为代表的西方游牧部落。
为了获得对中原地区的统治，黄帝首先把矛头指向炎帝部落。经过大胆战略设想，小心战术构思，黄帝统率十万神兵、十万人众、十万鬼卒，以翱翔天穹的鹰、雕、鹫、鹞等凶禽作旗帜，以驰骋原野的虎、豹、熊、罴等猛兽作前驱，奔赴阪泉之野，与严阵以待的炎帝展开决战。两军交锋，杀声震天，白刃耀日，只杀得尸积如山，血流漂杵。恶战三场，仁厚慈爱的炎帝抵挡不住年富力强、圣明神武的黄帝，一溃千里，退至极南之地、偏僻之
黄帝打败炎帝后，和蚩尤部落的矛盾急剧激化起来。黄帝欲向东方扩展势力，便遭到蚩尤部落的激烈反抗。双方在涿鹿进行了决战。“战争”爆发后，适逢浓雾和大风暴雨天气，这很适合来自东方多雨环境的蚩尤族展开军事行动。所以在初战阶段，适合于晴天气环境作战的黄帝族处境并不有利，曾经九战而九败(九是虚数，形容次数之多)。然而，不多久，雨季过去，天气放晴，这就给黄帝族转败为胜提供了重要契机。黄帝族把握战机，在玄女族的支援下，乘势向蚩尤族发动反击。其利用特殊有利的天候——狂风大作，尘沙漫天，吹号角，击鼙鼓，乘蚩尤族部众迷乱、震慑之际，以指南车指示方向，驱众向蚩尤族进攻，终于一举击败敌人，并在冀州之野(即冀州，今河北地区)擒杀其首领蚩尤。涿鹿之战就这样以黄帝族的胜利而宣告结束。战后，炎黄族乘胜东进，一直进抵泰山附近，在那里举行“封泰山”仪式后方才凯旋。
黄帝打败炎帝和蚩尤后，中国历史进入了一个新的时期。后来人们把许多文化上的发明归功于黄帝，如指南针、历法等等。黄帝也成了中华民族的象征。据传，黄帝升仙而去了。